İstanbullu Gelin | İncesaz - Sesimi Duy İsterdim

Hüseyin İmrek dualarla uğurlandı

https://www.mynet.com/huseyin-imrek-dualarla-ugurlandi-180104559807

Balıkesir

Kaptan

https://youtu.be/DExruBYHwUk

Tırpancı zade Fahrettin Mehmed Efendi

1835 de Balıkesir’de doğdu. 1860 da Müftü Ali Şuûri Efendi’den “icazet” aldı. Çeşitli okullarda öğretmenlik yaptı. 1884 de vefat etti.


Nat-ı Nebevî’den bir parça

Dil olaldan na’t- hân-ı hân-kâh-ı midhati
İns ü cânın pişrev ü vird-i zebândır sözüm.


Seyyidü’l- kevneyn Eba’l Kasım ki medhile ânın
Ümmetin her dem ferah-bahş revanidir sözüm.


Bahr-ı lutf u şefkatinden katre cûyem rûz u şeb
Zîr-i emvâc gühenden el amânîdir sözüm.



Bülbülem gül gonca-i lutfun için be ya Resul
Gülşen-i aşkında feryâd-u figânîdir sözüm.

http://www.yenihabergazetesi.net/aydinayhan04032010.html

Tırpancı zade Fahrettin Mehmet Efendi

Osmanlı Klasik Eğitim Sistemi içinde sıbyan mekteplerine devletin dirliği ve birliğine iman ile bağlanmış, huzuru ve iyiliği İslami akidelerde bulmuş iyi vatandaş yetiştirme rolü biçilmişti. Osmanlı Devlet Sisteminde 1650’lerden itibaren hızlanan çözülme süreci içinde devlet ilk okula bu bakış açısını korudu. 1869 Maarif’i Umumiye kanunu ile sıbyan mekteplerine bir düzen getirilmeye çalışıldıysa da, bakış açısında köklü değişiklik olmadığı için sıbyan mekteplerinde eğitim-öğretim eski yöntemlerle cami hocaları elinde sürdürülmeye devam edildi.

İbtidaîlerin başta İstanbul olmak üzere yaygınlaşma sürecinde Balıkesir’de Eğitim Tarihi açısından çok önemli bir gelişme olmuştur. Karesi’nin vilayet olduğu dönemde, Vali Reşat Paşa zamanında Ali Şuûri Efendi’nin yetiştirdiği Tırpancı zade Fahrettin Mehmet Efendi; yeni eğitim yöntemlerini öğrenmek üzere 1880 Temmuz ayında o zaman Midilli’de Mutasarrıf bulunan Namık Kemal’in yanına yollanır. Fahrettin Efendi bir ay kadar Namık Kemal’den yeni öğretim yöntemleriyle ilgili eğitim alır. Dönüşünde valilik emriyle bütün nahiye ve ilçe öğretmenleri Balıkesir’e çağırılır. Fahrettin Efendi, Hasan Çelebi mektebinde yapılan toplantıda, yeni eğitim metodunun yararları, yeni metot ile nasıl ders işleneceği katılımcılara anlatır; yeni metot ile ders işler.

Bu bilgi bize, yeni yöntemle eğitim verecek ibtidaîlerin bilinçli bir biçimde 1880’li yıllarda yaygınlaştırmaya çalışıldığını göstermek kalmıyor; bir zamanlar 1.Meşrutiyet’in ilanını hazırlayan “Yeni Osmanlılar Hareketi”nin önderlerinden Namık Kemal’in, hareket dağıtıldığı, “Kanuni-Esasi’nin rafa kaldırıldığı II. Abdülhamit saltanatının ilk yıllarında Mutasarrıflığı kabul ettiği Midilli’de modern eğitimin gelişmesi için nasıl çaba gösterdiğini de ortaya koyuyor. Bu nedenle Uzunçarşılı’nın “Karesi Meşahiri”nde verdiği bu bilgiyi[70] Osmanlı-Türk Eğitim tarihi açısından son derece önemli bir bilgi olarak değerlendirmek gerekmektedir.

Balıkesir’de Eğitimin Modernleşmesi Sürecinde İlk Teftiş Hareketi

Tırpancı zade Fahrettin Mehmet Efendi’nin Balıkesir eğitim tarihi için önemi yalnızca ilköğretim reformunda oynadığı belirleyici katkı değildir. Fahrettin Efendi Balıkesir’de Rüştîye’nin ilk açılışında da 2.öğretmen olarak rol oynarken görüyoruz. Fakat asıl önemlisi Fahrettin Efendi’nin 1880 yılında seminer çalışmasından sonra Balıkesir’de İlköğretim reformunun sağlıklı gelişmesi yolunda müfettişlik rolü üstlenmiş olmasıdır. Fahrettin Efendi bu yıllarda kendisine müracaat edenlere yeni eğitim metoduyla ilgili ders verirdi.

Balıkesir’de Modern Eğitim Yolunda Okullaşma

Tanzimat’dan itibaren askeri nitelikteki yüksek öğretimin ardından, devlet memuru yetiştirmek amacı güdüldüğünden ortaöğretime ağırlık verilmişti. Bu nedenle rüştîyeler giderek de idadîler önem kazanmaya başlamıştı.

Balıkesir’de de bu gelişmeye paralel bir gelişme yaşanmıştır. Balıkesir’de modern anlamda açılan ilk Müslüman okul, 1864 yılında açılan rüştîyedir.[74] Bu okulun birinci Öğretmeni Darülmuallimin-i Rüştî’den mezun olan Karesi İdadîsi’nde uzun yıllar Tarih-Coğrafya öğretmenliği yapmış Mustafa Niyazi Efendidir; ikinci öğretmeni ise Tırpancı zade Fahreddin Mehmet Efendi’dir.[75] İkinci Müslüman rüştîye ise 1869 yılında Edremit’de açılmıştır. Maarif-i Umumiye Nizamnamesi ile getirilen (1869) her 500 ve daha fazla nüfusu olan yerde bir rüştîye açılması ilkesinden 5 yıl önce Balıkesir’de bir rüştîyenin açılması, nizamnamenin ilan edildiği yıl Edremit’de bir ikincisinin açılması Balıkesir’in modern eğitim yolunda oldukça ileri bir aşamada olduğunu göstermektedir; bir başka açıdan da o yıllarda Balıkesir’e sistem içinde verilen önem açığa çıkmaktadır. Balıkesir’de 1873, 1876 yıllarında biri kız diğeri erkek iki Rum rüştîyenin açıldığı kayıtlardan anlaşılmaktadır[76].

http://public.cumhuriyet.edu.tr/aturer/balikesirdeegitim.html